青少年自杀频发,背后的原因竟然是…

2016-09-23 学生讲堂

青少年自杀频发,背后的原因竟然是…1


  01

  有一次到花莲的静思精舍去拜访证严法师,正好是快午餐的时间,我在精舍中随意散步,走到厨房外面,看见一群师姊正蹲在地上拣菜洗菜。

  我便加入她们的行列,我虽然是男生,但从小什么苦都吃过,拣菜洗菜实在难不倒我。师姊们微笑地欢迎我,并不因为我是男生或宾客而拒绝我到厨房工作。——我就是喜欢寺庙里的这种天真自然、没有客套的作风。

  与我坐在一起拣菜的师姊是两位老太太,年纪都在六十开外,是儿孙都长大了而自愿到庙里做义工的,因为每到假日,各地到静思精舍“朝圣”的宾客很多,“回娘家”的委员会员也不少,厨房内总是忙得不可开交。

  我们一边把腐叶剥除,一边把纤维太粗的菜梗摘去,一位师姊说:“我们一边洗菜,一边把菜折成一段一段的,这样厨房的师姊就不用动菜刀了。”

  我把菜折成一段一段,另一位师姊说:“你折这样太长了,吃的人要塞进嘴巴不方便哩!应该折成一寸一寸的,这样吃的人才方便。师父说,常常为别人着想,就是慈悲!”

  我说:“师姊,你好有智慧。”

  她忙客气地说:“没有,没有,都是师父教的,我以前菜折得比你还长呢!”

  从此,我每次吃青菜都会想到那两位师姊告诉我的话,想到“常常为别人着想,就是慈悲”。

  

青少年自杀频发,背后的原因竟然是…2

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  如果洗菜的人为掌厨的人着想,厨师为吃菜的人着想,而吃菜的人可以感恩厨师、洗菜的人,甚至种菜的人,那就会形成一个善的循环,使每个人都有美好的态度了。

  “为别人着想”看起来是非常简单的事,实现起来却不简单。不要说没有对象时为别人设想,即使是为自己的亲人设想也不容易。像儒家思想里最简单的立意:“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也。”“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”其出发点正是从“为亲人设想”,再进一步“为别人设想”。

  大乘的菩萨思想也是奠基于此,一个人如果不能打破自私的框限,去为别人设想,是永远不可能了解菩萨行的。

  我们也可以说,一个人如果真正建立了为别人设想的人生观,就不会逃避人生的责任,不会背弃朋友的信义,不会辜负父母的养育与慈爱,这种境界一旦得到提升,才可能有真正的慈悲。

  

青少年自杀频发,背后的原因竟然是…3

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  最近几年,青少年自杀的事件很多,也有许多留下遗书,我会再三研读这些青少年的遗书,发现几乎没有一封遗书曾经感谢父母、师长,和朋友的。使我疑惑的是:难道一个人对世界毫无眷恋,到临终之顷,对父母也没有一点遗憾与愧疚吗?

  我们花费如此大的心血,来养育孩子,让他们进最好的学校,有了良好的成绩与智能,为什么他们的爱却如此脆弱呢?为什么孩子不能为父母亲友设想呢?

  要能为别人设想,一定是从生活中培育起来的,一个人如果真正的生活过,知道生活本来就有种种困境与磨难,就会懂得为别人设想。

  看看我们现今教育中的孩子吧!他们为了升学、考上好的学校,几乎完全不管生活的事物,他们只承担成绩的好坏,不必承担生活的责任,几乎个个都成为“当红炸子鸡”,而且是肉鸡做的。

  一个为成绩而活在世上的孩子,可以想见当他遇见生活的难题,将会是如何无助,那就像把肉鸡打开笼子,放弃到野外一样。

  一个为成绩活在世上的孩子,不会知道一盘菜的完成,需要农夫的心血、父母的工作、洗拣和烹煮,也就无法培养出“感恩的心”和“为别人设想的心”。

  一个为成绩活在世上的孩子,有一天发现真实的生活离不开洗碗、扫地、洗衣服,也离不开上班、听训、升迁无望,甚至离不开失恋、失败、失策等等,或者也会因此而厌弃世界的吧!

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